Ayer mientras observábamos la historia musical de Isabel “Chabuca” Granda y nos nutríamos de su inteligencia y capacidad, generando historias construidas con su música con todos los honores a su trabajo, mediante su propósito de darle un sitial a la raza negra, captando a muchos de ellos para incluirlos en sus presentaciones públicas, no dejamos de decepcionarnos de nuestro pueblo.
Chabuca fue muy querida en todos los países donde estuvo como México, Argentina, España y otros, donde destacaban su versación artística, pues era capaz de escribir valses, composiciones poéticas, guiones de teatro y otras muestras de su increíble capacidad y convocatoria, que demostraba su viraje aristocrático, a posiciones reivindicativas a favor de personajes de izquierda.
Esto se demuestra en sus canciones a favor de la chilena Violeta Parra, tras su suicidio y al peruano Javier Heraud, que en su histeria, lanzaba sus zapatos al techo de su casa, todo ello la inspiró a realizar canciones que generaban cierta simpatía de sectores contrarios a su procedencia social, pero a Isabel Granda no le interesaba la política sino ser vanguardista, a través de sus canciones.
Con todo el éxito en sus manos, cada vez que regresaba al país para realizar sus presentaciones, era ninguneada por los propios peruanos, pues sus espectáculos eran raleados, con apenas cuatro mesas de espectadores que asistían a sus shows, caso parecido ocurría con Tania Libertad y otros artistas que triunfan en el exterior y quieren compartir con todos los peruanos sus grandes éxitos.
Nuestro país es una “madrastra” con nuestros artistas, sentenció el periodista César Hildebrandt al demostrar la indiferencia que existe de parte del público que celebra desde los exteriores pero que niega su apoyo en la interna, esto ha sido muy cuestionado por personajes foráneos como Osvaldo Catone, y otras personalidades, que consideraban a Chabuca como un héroe nacional.
Decir ser una madrastra, es una forma de calificar una mala relación con la mujer que reemplaza a la madre, que el padre sustituye por otra persona, muchas veces déspota con su nueva familia, para muchos el país está rodeado de madrastras políticas, que han generado una corriente de afectación popular, si llevamos esto a la situación actual, el maltrato ha sido permanente en Perú.
El Coronavirus ha dado la pauta de cómo pueden producirse muertes por la inestabilidad social que existe por la indiferencia de los gobernantes que dirigen a las poblaciones y privilegian a las clases sociales pudientes, que no sufren por un seguro de salud porque tienen seguros de altos costos y les permiten ser atendidos en clínicas de enorme economía, mientras el resto se muere.
La COVID-19 le explotó en la cara al expresidente Martín Vizcarra, que se vio obligado a cerrar el congreso por su enfrentamiento con ese poder del Estado, apoyó a la instalación de un nuevo congreso, y pensó que con ellos, no necesitaba bancada, porque apostarían a favor del gobierno aprobando así las reformas políticas planteadas, esto no ocurrió, puesto que le dieron la espalda.
La crisis de salud por efectos de la pandemia encontró a nuestro país en pésimas condiciones, con servicios de salud colapsados sin alternativas para atender a los pacientes, sin camas UCI ni capacidad instalada y lo peor un 70 por ciento que vive de la informalidad, somos una madrastra, porque las diferencias sociales generan pobreza y recién se dan cuenta que deben salir del hoyo.
